為
正解要點：做「有為」之事時想到「無為」
通解
為、為的簡體字。《説文解字》：「母猴也。其為禽好爪。爪，母猴象也。下腹為母猴形。」《説文解字注》：「假借為作為之字，凡有所變化曰為。」
正解
釋迦佛說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」什麼是無為之法——「抱著一種無為的狀態修煉，只管修煉你的心性，你的層次就在突破，你該有的東西當然就有」（《轉法輪》〈第二講〉）；「而真正修煉要修煉那顆心，你只有提高心性的時候，你的心才能夠達到清淨、無為」（《轉法輪》〈第九講〉）。
能夠按照無為法修煉是人世間最大的理，所以這個「為」就提示了人們這一點。三個橫折表示了三個平面——三生萬物，那就表示有非常多的平面；每個平面表示了一層法，一撇與這三個平面相交表明這些不同層次的法都已經偏離了大法——偏離了大法，那就是成為了有為法。最下面四點以火表示修煉，大法修煉才能歸正所有這些不同層次的法、才能無為。上面一點表示要看這個象的核心關鍵意思——這就是做「有為」事情的時候，要想到「無為」。
說明
本文輯自李旭彤《探尋漢字的設計奧秘》整理稿。通解依傳統訓詁與《說文》等典籍、今日字書；正解依新六書的筆畫涵義、陰陽搭配與九宮佈局，復原構字理據。正解所依的「漢字的生成機制是被設計的」是本體系的前提（公理），與文字學界通行的演進說不同；兩者一表一里，分列而不混同。