作者:黄喆
链接:https://www.zhihu.com/question/53168651/answer/143639955
来源:知乎
诸君已说的很多,鄙人只是有关汉字音补充一点(多参考传统章黄小学),仅供参考。
汉字有六书之分:象形、指示、会意、形声是造字原则,假借、转注不是造字原则,仅为运用时的方法。四种造字原则又可按黄季刚先生说分两类:
无声字:象形、指示、会意,这些没有表字音的声符
有声字:即形声字,有形符与声符
而形声字的声符的来源归根到底还是无声字一类(即象形、指示字,会意字本身可以拆成象形、指示字)。
如: 莳,从艸时声。
时,从日寺声。
寺,从寸ㄓ声。
ㄓ(即之),指事。
这里「寺、时、莳」都是形声字,「ㄓ」是指事字,非形声字,也就是无声字。即这个「ㄓ」无声字是「寺、时、莳」最原始的声符,又称它作「声母」,「寺、时、莳」这些形声字都是从「ㄓ」这个声母孳乳出来的,称作「声子」。
形声字的声符有兼表意和不兼表意:
声符兼意:这是主要的情形,段玉裁先生在《说文解字注》里提出「声义同源」、「凡形声多兼会意」之说。声符是记录语言的,不少声符的意义从某一种共同的语音形式,传统训诂学称它为「语根」。例如:泓、洪、鸿、宏等这几个字都读作hong2,而都具有「大」的共同含义。又如沈括在《梦溪笔谈》里所说的:「如戋,小也。水之小者曰浅;金之小者曰钱;歹之小者曰残;贝之小者曰贱」。
声符不兼意:如模拟声音而命名的动物「鸡、鸭、猫、狗」,拟声的「奚、甲(古音类似ga)、苗、句(古音近gou) 」,音译的外来语如化学元素「铀(Uranium)、镭(Radium)、锌(Zinc)」
如 @思读墟士 所提,形声字与声符的关系有以下的情形:
(一)声韵毕同:牲 与 声符 生 都是所庚切,古声与韵都相同
(二)声同韵异:思,《说文》:「容也;从心,囟声。」按:思,息兹切,古声心纽,段玉裁古韵一部(之部);囟,息进切,古声心纽,段玉裁古韵十二部(真部)。
(三)声异韵同:胡 ,《说文》:「牛顄(han4)垂也;从肉,古声。」按:胡,户孤切,古声匣纽,古韵五部(鱼部);古,公户切,古声见纽,古韵五部。
(四)声韵毕异:妃 ,《说文》:「匹也。从女己声。」按:妃,芳菲切,古声滂纽,古韵十五部(脂部);己,居拟切,古声见纽,古韵一部(之部)。声韵毕异。
第一种 声韵毕同的形声字比较少。多数是二、三种的情形,主要是因为历史的音变所造成的。这也是形声字成为推知古音的一个线索(例如反应该读成版、板等的重唇音,即 [f-] 的声中古或更早以前是读 [b-]、[p-] 的),另一方面也就是形声字是表意的同时有表声的成分。置于第四种情形,这个现象据黄季刚先生解释是「无声字多音」:
1.形象相同而取意有别:文字初造的时候,本就是依照外界事物的形象而描写,但文字非一时一地一人所造,往往不约而同的造出相同的形象,但同一形象而其取意不同。例如「︱」字,《说文》:「︱,上下通也,引而上行,读若囟,引而下行,读若退。」这就是可能在造字时,甲地之人造「︱」,而赋予「下上通」的意义,给它的读音为「古本切」(今读gun3);乙地之人由下往上也造了一个「︱」字,形象相同,却赋予「上进」的意义,读若「囟(今读xin4)」;丙地的人由上往下也造了一个「︱」,却赋予「下退」的意义,而读若「退(今读tui4)」,等到后世文字统一,于是同样的「︱」的形体,确有三音三义,这是无声字多音的重要理由。
2.形近而讹:这指造字的时候,原本就不是一个字,音义也不相同但形体相近,后人不察而合为一体,于是造成多音现象。例如「皂」,《说文》原释本义为「谷之馨香也」,读若「香」,另外有「皂」字,《玉篇》说义为「色黑也」,因「才老切」(今读zao4),这两字音义原本不同,但因形体相近,后世「皂」则讹写作「皂」,如「肥皂」,于是「皂」便有二音二义了。
3.假借:古代的时候文字少,所以多文字假借,因此也造成多音现象。例如「屮」,《说文》释义为「艸木初生也」读若「彻」(今读che4),可是在古文里也经常假借为「艸」所以造成了「屮」也有「艸」(今读)cao3的读音,于是「屮」便有二音二义了。
4.省声的形符与他字相涉:由于「省声」是简省声符的形体,而简省的形体与别的字相同,造成字音的混淆,而形成多音现象。例如「頨」,《说文》释本义作「頨妍也」并从「翩」省声,读若「翩」,可是因「翩」声省作「羽」之后,后人则从「羽」的音读而读作「王矩切」(yu3),而造成「頨」有二音的现象。
因为无声字在多义之中,其常用义的音,多保留,而罕用义的音则逐渐湮灭不传,于是造成因无声字多音所孳乳出来的形声字,最后进有如:「己:妃」、「其:斯」这类形声字与声符的声韵关系不和谐现象。
综上所述,其实汉字是一个形音义三者的统一体,不能分割而单论某一部分。虽然形声字包括假借、部分转注的运用的确与声相关,但是汉字多半还是表意为主(因为形声字的声符也多表意)。西方文字以字母为主,单个字母没有独立的含义,必须要组成一个音节后才有了某种意义。所以才说汉字是表意文字系统,西方的文字是表音文字系统。


