口
正解要點：時空、三界、人體小宇宙
通解
「囗」是「圍」的古字，本義環繞。《說文》：「囗，回也，象回幣之形。」段注：「按，圍繞，周圍字當用此。」《广雅·釋詁四》：「圍，裹也。」《易·繫辭上》：「範圍天地之化。」國字框指明其涵義可由「國」體現：從「囗」，從或；「域」本作「或」，與「國」同義，本義邦國。天子受天命統御、教化「天下」，受天子分封的王、侯，在封地守護百姓、教化眾生為邦國，大曰邦、小曰國。所以這個「口」既有包圍、圍繞，也有封閉、保護之義。
人口的「口」一般指說話和吃飯之口；多了一口人即多了一張吃飯之口，故主要指個體、具體的人。另外即說話之意，與說話相關之字會加口字旁。
正解
上下兩橫象徵天地或空間，兩邊兩豎表示過去和未來、象徵時間，合起來就是時空。封閉上下（天地）和左右（過去、未來或進、出）形成封閉空間，按修煉界的說法即「三界」。「無論多高的神，無創世主同意，不得隨意出入三界。」《尸子》〈卷下〉：「上下四方曰宇，往古來今曰宙。」三界內的生命都無法出三界，故此三界範圍也是這些生命的最大活動範圍、即其宇宙，所以這個「口」也表示宇宙。
另一層：左邊一豎也表示正法開始，橫折表示按照大法（一）修煉（丨），下面一橫與兩豎相接，表示大法進入世間，以大法救度封閉在物質時空滾滾紅塵中的眾生。三界內我們生存的這個物質時空，是封閉性很強的地方，故國字框一般也表示有封閉邊界的物質空間範圍（如「國」家）。
人口的「口」有兩層含義：一層指說話之口，說出的話要符合天地的道理、要節制、要修口；另一層指人——「道家把人體視為一個小宇宙」——故用小的口字框（口）既指人，也表示這個人體小宇宙。
相關字
說明
本文輯自李旭彤《探尋漢字的設計奧秘》整理稿。通解依傳統訓詁與《說文》等典籍、今日字書；正解依新六書的筆畫涵義、陰陽搭配與九宮佈局，復原構字理據。正解所依的「漢字的生成機制是被設計的」是本體系的前提（公理），與文字學界通行的演進說不同；兩者一表一里，分列而不混同。